KTV设计中式元素 传统建筑空间界面的历史发展

来源:www.www.tiwasgist.com 作者:爱游戏中国 发表时间:2012-04-24 13:57:10

　　中西建筑空间界面的发展都有着悠久的历史，在这个历史过程当中，各种设计理念和设计风格常常是交叉的或反复的，具有其内在的连续性。例如，“中国古代建筑既精于实践，也不乏精审的理论思维，而同现代室内建筑学、生态建筑学、建筑心理学……等相关理论比较，也惊人地吻合一致”。因此，KTV设计以时间为轴，对室内空间界面的中西建筑历史发展进行历时性分析，从中把握其发展的规律与脉络，将有助于深入探讨两种不同主流思想文化背景下建筑空间创作上的思想方法和思维方式。

　　KTV设计公司爱游戏中国师介绍说，古代中国建筑体系的空间界面往往具有相同的营造法式，其形式与结构大都采用一种灵活性很大的通用式设计。给人的总体感觉是，各种功能类型的建筑，其界面形态的组织方式基本类似，唯有大小、颜色及装饰等方面存在着较大区别。

　　春秋时期的思想家老子在‘道德经'中提出，“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，既形象生动地论述了“有”与“无”即“实体”和“空间”的朴素唯物的辩证关系，同时也揭示了界面的围合、组织与利用是建筑空间设计的核心问题。这表明，在不同的时空条件下，中国传统建筑中各种形式的界面作为限定空间的实体要素，一直以其特有的方式灵活而各司其责地围合、连接、分隔着各种不同需求的空间。如作为室内外空间过渡连接构件的隔扇，它采用细木工艺装饰，上有花格纹样，具有精美和纤巧玲珑的艺术效果，透过开敞的隔扇可以把室外空间引入室内，随着室内视野范围的扩大，内外空间得到了紧密结合，又如在间隔方面所采用的屏风、门罩、花墙、照壁等，它们使内部空间与外部空间既分又联，形成有节奏的流动空间，从而造成内外空间的相互渗透、相互沟通，并增强了空间层次的观赏效果。

　　中国传统建筑空间的界面形态与结构除了出于直接的空间需求目的以外，古代中国的道德伦理、等级观念等社会思想意识对其产生和设置无疑具有不可忽视的作用。早在周代建国之始，便将夏商以来各个国家的制度、社会秩序、社会生活方式、行为标准等等来了一次总结，将前人的历史经验加以汇集、厘定和增补，并在此基础制定了一系列人性化的制度，称之为“礼”，包括“吉、凶、军、宾、嘉”五礼，这就是着名的周公“制礼作乐”。墨子在讲述修造宫室的原则时曾说“为宫室之法，日：‘室高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高足以别男女之礼。’谨此则止，凡费财劳力，不加利者，不为也。”这也许是最早将界面和礼制联系起来的。同时，建筑空间界面形式的不同等级还会直接反映出住宅主人的地位，正如《论语》中子贡日“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数初，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎”其后，无论是宋代李诫的《营造法式》，还是清代的《工部工程做法则例》，都是以“礼”为前提而制定的。另一方面，空间界面所包含的象征意义还需要通过一系列的差异性来体现，象不同界面的处理方式、不同界面所限定的空间尺度、不同界面之间的相互关系等等，在中国古代建筑历史上均有着各自不同的具体含义。

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